Afrodescendencia: Memorias insurgentes e identidad entre cimarronas
- raicesbyclaudina
- 25 abr 2023
- 3 Min. de lectura
Actualizado: 13 jun 2023
25 de julio 2022
Relatoría
El pasado 25 de julio fue celebrado el panel-conversatorio Afrodescendencia: Memorias insurgentes e identidad entre cimarronas. Este evento fue organizado para conmemorar el Día Internacional de las Mujeres Afrolatinas, Afrocaribeñas y de la Diáspora.
En ocasión de que en este 2022, se cumple el 34 aniversario de la fundación del Movimiento Identidad de la Mujer Negra en República Dominicana, así como el 30 aniversario de la celebración del Primer Encuentro de Mujeres Negras de América Latina y el Caribe, efemérides contextualizadas en el marco del Decenio Internacional de los Afrodescendientes.
La actividad fue organizada por el grupo de fundadoras del Movimiento Identidad en coordinación con la Facultad Latinoamericana para las Ciencias Sociales –FLACSO RD y la RedAfros, la cual tuvo como finalidad honrar las referidas efemérides como parte de un proceso de sistematización, el cual procura rescatar los orígenes, trayectoria e impacto de las estrategias implementadas por el Movimiento Identidad de las Mujeres Negras en República Dominicana.
Se presentó un material audiovisual donde varias de las pioneras del Movimiento Identidad definieron las motivaciones que propiciaron la creación del movimiento. Esa presentación fue motivada e introducida por Darío Solano, representante de la RedAfros.
La ronda de disertaciones fue dirigida por Claudina Valdez. La misma inició con el discurso de Altagracia Valdez Cordero, quien abordó El tema del surgimiento del Movimiento por la identidad en el contexto de los ochenta; resaltó que el surgimiento de dicho colectivo obedeció al deseo de transitar un nuevo sendero, debido a que, en ese momento, ninguna organización oficial ni de la sociedad civil asumía una posición sobre la condición de las mujeres negras.
Según sus palabras, la idea era reposicionar el discurso de igualdad enarbolado por el movimiento izquierdista y replantear la postura del feminismo dominicano porque, en su opinión, no era cierto que las mujeres negras y pobres estuvieran en igualdad de condiciones ni dentro de la izquierda ni dentro del movimiento feminista.
Tal situación generó la creación del Movimiento Identidad que asumió una mirada inclusiva, horizontal para todas las mujeres y hombres que quisiesen participar en la revalorización de las mujeres negras. Enfatizó además que, aunque algunas situaciones que dieron origen al movimiento han cambiado, es claro que ciertas condiciones aún persisten, permanecen en la realidad nacional y que, por tanto, es necesario que se reabra el espacio, que la identidad vuelva a funcionar.
Benita Cordero Vizcaíno, representante de La Confederación Nacional de Mujeres del Campo (CONAMUCA), agotó el segundo turno con la temática sobre cómo vive la afro descendencia de las mujeres campesinas; su discurso estuvo orientado hacia la formulación de una propuesta de sororidad entre mujeres de todas clases y tipos. El elemento central de su disertación estuvo enfocado hacia la no división, la importancia de sentir, y, las vicisitudes que todavía hoy padece una mujer por ser negra y campesina.
Planteó la necesidad de agruparse que existe en las mujeres.
Yo invito a que las mujeres negras, las no negras, las mulatas, nos agrupemos, que seamos mujeres. - Benita Cordero
Sus principales argumentos consistieron en la urgencia de construir un mundo mejor para las futuras generaciones, terminar con la violencia, vivir felices como lo hacían nuestras ancestras y que algún día solo seamos mujeres feministas.
El tercer momento correspondió a la historiadora Celsa Albert, cuya exposición se sustentó en la necesidad de visibilizar el aporte de los afrodescendientes en los libros y textos educativos. Tal como ella lo concibe, hace falta una entidad educativa que trabaje con el tema de la afrodescendencia; que funja como vector para investigar todo lo concerniente a la identidad nacional.
Criticó los conceptos de buena presencia, apariencia física y aquellos cánones estéticos enfocados hacia lo extranjero. Consideró que todos son de naturaleza racista. Finalmente propuso la creación de un museo, una biblioteca y un organismo para trabajar el tema identidad.
Bajo el título de Propuesta 25 de julio: memorias y desafíos, la feminista y docente universitaria Ochy Curiel, presentó su intervención.
En un primer momento expuso detalles referentes al origen, evolución y cambios dentro del Movimiento Identidad. En segundo término, reflexionó sobre los desafíos enfrentados por dicha agrupación, entre los cuales citó: Crisis entre las lideresas y la necesidad de entender el impacto del racismo en RD. Propuso que los movimientos sociales tengan autodominio y apunten hacia un proyecto común.
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